Ahlan Wasahlan

أهلا وسهلا ومرحبا بكم
محمد فضلي بن إبراهيم المربوقي

Friday, December 21, 2007

Maaf 0-0 : Adat @ Ikhlas?


Istilah 0-0 yang sudah menjadi lambang permohonan maaf itu zahirnya membawa maksud setiap kesalahan atau apa yang terbuku di hati dimaafkan begitu sahaja tanpa perlu dipertikaikan lagi.

Permohonan maaf 0-0 yang digunakan merujuk kepada maksud saling memaafkan adalah kurang sesuai kerana penghayatan yang tidak ketara berbanding jika pesalah memohon maaf dengan menyatakan kesalahannya dengan harapan dimaafkan oleh orang yang dipohon.

Sebaliknya jika tidak ada apa2 kesalahan di antara kedua-dua mereka dan istilah 0-0 itu sekadar merujuk kepada yang umum ia tidaklah salah kerana ia hanyalah penggunaan bahasa sahaja tetapi maksudnya difahami.

Namun, jika seseorang itu mengambil peluang menggunakan istilah 0-0 untuk memohon pengampunan ke atas kesalahan besar yang dilakukan, ia tidak menentukan kesalahan tersebut dimaafkan kerana mangsa tidak mengetahui mengenai kesalahan besar itu.

Bahkan ucapan yang biasa digunakan oleh para sahabat Rasulullah ketika hari raya ialah تقبل الله منا ومنك

Yang bermaksud “semoga Allah menerima amal kami dan amal kamu”

Disebut dalam sebuah hadis yang bermaksud “Adalah sahabat2 Rasulullah apabila bertemu pada hari raya sebahagian daripada mereka mengucapkan TAQABBALALLAHU MINNA WA MINKUM” (Fiqhus Sunnah)

Menunggu sehingga tibanya hari raya untuk memohon maaf terhadap kesalahan besar yang dilakukan terhadap orang lain adalah amalan yang salah. Cara masyarakat kita memohon maaf hanyalah sebagai memenuhi tuntutan adat yang biasa diamalkan walaupun tidak ada kesalahan yang dilakukan antara satu sama lain.

Sesiapa sahaja yang melakukan kesalahan terhadap orang lain perlu memohon maaf seberapa segera dan menyatakan jenis kesalahannya kerana itu menentukan sama ada ia boleh dimaafkan atau tidak.

Mereka juga mestilah memohon keampunan kepada Allah kerana menyakitkan hati oranglain atau melakukan kesalahan yang dilarang agama. Pesalah juga tidak boleh mengulangi kesalahan yang sama setelah memohon maaf kerana itu menunjukkan bahawa pesalah belum benar2 menyesal atas perbuatannya.

Maaf mungkin diterima tetapi itu tidak bermakna hutang tidak perlu dibayar kerana kemaafan tidak bermakna segala-galanya dilupakan begitu sahaja.

Bagaimanapun hari ini permohonan disertai keikhlasan tanpa menyebut kesalahan perlu diterima dan dimaafkan tanpa bertanya lebih lanjut. Ia merupakan seolah-olah satu adapt dan tidak menampakkan kesungguhan seperti memohon maaf kepada orangtua.

Cara memohon maaf sebenarnya menurut islam adalah kedua-dua pihak bersemuka, menatap wajah masing2, memandang mata dan fikir semula kesalahan yang dilakukan dan akhirnya memaafkannya.

Cara memohon maaf dengan ibubapa seharusnya digunakan ketika memohon maaf dengan teman dan jiran2 kerana kaedah itu paling baik dan penuh dengan keikhlasan.

Wallahu a’lam.

Thursday, December 20, 2007

Sejarah Haji

Ibadat haji merupakan rukun Islam kelima. Dari segi sejarah, ibadah haji ialah syariat yang dibawa oleh junjungan Nabi kita Muhammad S.A.W. sebagai membaharui dan menyambung ajaran Nabi Allah Ibrahim A.S. Ibadat haji mula diwajibkan ke atas umat Islam pada tahun ke-6 Hijrah, mengikut haul yang mashur iaitu dengan turunnya ayat 97 surah Al-Imran yang bermaksud :

" Dan Allah Taala mewajibkan manusia mengerjakan ibadat haji dengan mengunjungi Baitullah iaitu sesiapa yang mampu dan berkuasa sampai kepada-Nya dan sesiapa yang kufur dan ingkar kewajipan haji itu, maka sesungguhnya Allah Maha Kaya dan tidak berhajatkan sesuatu pun daripada sekelian makhluk".


Pada tahun tersebut Rasulullah S.A.W. bersama-sama lebih kurang 1500 orang telah berangkat ke Makkah untuk menunaikan fardhu haji tetapi gagal mengerjakannya kerana telah dihalang oleh kaum Quraisy sehinggalah mewujudkan satu perjanjian yang dinamakan perjanjian Hudaibiah.

Perjanjian itu membuka jalan bagi perkembangan Islam di mana pada tahun berikutnya ( Tahun ke-7 Hijrah ), Rasulullah telah mengerjakan Umrah bersama-sama 2000 orang umat Islam.

Pada tahun ke-9 Hijrah barulah ibadat Haji dapat dikerjakan di mana Rasulullah S.A.W. mengarahkan Saidina Abu Bakar Al-Siddiq mengetuai 300 orang umat Islam mengerjakan haji.

Rasulullah S.A.W Menunaikan Haji

Nabi kita Muhammad S.A.W telah menunaikan fardhu haji sekali sahaja semasa hayatnya. Haji itu dinamakan "Hijjatul Wada'/ Hijjatul Balagh/ Hijjatul Islam atau Hijjatuttamam Wal Kamal kerana selepas haji itu tidak berapa lama kemudian baginda pun wafat.

Rasulullah telah berangkat ke Madinatul Munawwarah pada hari Sabtu, 25 Zulkaedah tahun 10 Hijrah bersama isteri dan sahabat-sahabatnya seramai lebih 90,000 orang Islam. Rasulullah telah menyempurnakan amalan-amalan sunat Ihram, memakai ihram dan berniat ihram di Zulhulaifah, sekarang dikenali dengan nama Bir Ali, 10 km daripada Madinah dan Rasulullah sampai di Makkah pada 04 Zulhijjah setelah mengambil masa 9 hari dalam perjalanan. Rasulullah berangkat ke Mina pada 08 Zulhijjah dan bermalam di situ. Kemudian Rasulullah ke Arafah untuk berwukuf pada 09 Zulhijjah yang jatuhnya pada hari Jumaat dan merayakan hari raya Aidil Adha.

Rasulullah S.A.W telah menyempurnakan semua rukun dan wajib haji hingga 13 Zulhijjah. Dan pada 14 Zulhijjah, Rasulullah S.A.W telah berangkat meninggalkan Makkah Al-Mukarramah menuju balik ke Madinah Al-Munawwarah.

PERISTIWA SEMASA HIJJATUL WADA

Di masa wukuf terdapat beberapa peristiwa penting yang boleh dijadikan pegangan dan panduan umat Islam telah berlaku, di antara ialah seperti berikut :

1. Rasulullah S.A.W minum susu di atas unta supaya dilihat oleh orang ramai bahawa hari itu tiada puasa atau tidak sunat berpuasa pada hari wukuf.

2. Seorang Sahabat jatuh dari binatang tunganggannya lalu mati, Rasulullah S.A.W. menyuruh supaya mayat itu dikafankan dengan 2 kain ihram dan tidak membenarkan kepalanya ditutup atau diwangikan jasad dan kafannya. Sabda Baginda pada ketika itu bahawa " Sahabat itu akan dibangkitkan pada hari kiamat di dalam keadaan berihram dan bertalbiah".

3. Rasulullah S.A.W. menjawab soalan seorang ahli Najdi yang bertanyakan " Apakah itu Haji ?". Sabdanya yang bermaksud " Haji itu berhenti di Arafah". Siapa tiba di Arafah sebelum naik fajar 10 Zulhijjah maka ia telah melaksanakan haji.

4. Turunnya ayat suci Al-Quranul Karim surah Al-Maidah yang bermaksud :

" Pada hari ini aku telah sempurnakan bagi kamu agama kamu dan aku telah cukupkan nikmatku ke atas kamu dan aku telah redha Islam itu menjadi agama untuk kami"

Daripada sejarah dan peristiwa ringkas itu cubalah kita teliti betapa Rasulullah S.A.W telah menyempurnakan haji dengan pengorbanan Baginda bersama sahabat-sahabat yang berjalan dari Madinah Al-Munawwarah ke Makkah Al-Mukarramah selama 9 hari berbanding pada hari ini yang mana jemaah haji dari Malaysia boleh sampai ke Tanah Suci kurang daripada 9 jam dengan menaiki kapal terbang. Ini perkara yang perlu kita direnungkan apabila kita menghadapi sebarang kesusahan di tanah Suci.

Sumber asal :-

http://www.tabunghaji.gov.my/bmv2/urusanhaji.asp?lthmenu=2

TAKBIR RAYA...SEJAUH MANA PENGHAYATAN?

الله أكبر...الله أكبر...الله أكبر

الله أكبر كبيرا والحمد لله كثيرا وسبحان الله بكرة وأصيلا

لاإله إلاالله ولا نعبد إلاإياه مخلصين له الدين ولو كره الكافرون

لاإله إلاالله وحده ونصر عبده وأعز جنده وهزم الأحزاب وحده

لاإله إلاالله والله أكبر

الله أكبر ولله الحمد

Setiap tahun umat Islam menyambut dua hari raya iaitu ‘Aidil Fitri dan ‘Aidil Adha pada bulan Syawal dan Zulhijjah. Ini bermakna setiap kali pada dua hari raya ini kita akan melaungkan takbir ini sebanyak yang mungkin mengagungkan kebesaran Allah yang tiada tolok bandingan.

Mengikut sirah, takbir raya ini dilaungkan buat pertama kalinya tika mana umat islam meraih kemenangan dalam perang Ahzab atau lebih dikenali dengan perang Khandak. Bayangkan umat Islam berhadapan dengan tentera bersekutu yang bergabung dengan musyrikin makkah, yahudi dan munafik, dikepung pula dari setiap sudut kota Madinah. Keadaan bertambah buruk apabila tiada bekalan air dan makanan untuk menambah tenaga tentera muslimin. Datang beberapa orang sahabat kepada nabi tanpa daya mengeluarkan kata sambil menunjukkan seketul batu yang terikat di perut masing2. Namun, Rasulullah tidak mampu memberi janji2 dunia kepada mereka cuma boleh menjanjikan kemenangan bagi umat islam.

Tatkala nabi menyelak baju, terlihatlah dua ketul batu yang terikat menunjukkan nabi lebih lapar lagi dari mereka namun baginda tetap tabah dan sabar serta yakin dengan pertolongan Allah.

Lihatlah saudara2ku sekalian, demi menegakkan agama Allah nabi kita sanggup berkorban apa saja sekalipun dengan jiwa. Sebak rasanya bila siaran radio IKIM yang menceritakan kisah ini ke udara ketika dalam perjalanan ke masjid untuk solat sunat aidiladha pagi tadi.

Allah tidak pernah memungkiri janjiNya. Tatkala tentera muslimin meraih kemenangan maka bertakbirlah seperti mana yang kita takbir pada hari ini dan Nabi kita sendiri yang mengetuai takbir ini dengan penuh khusyu’ sebagai tanda kesyukuran tidak terhingga.

Bagaimana pula dengan kita? Adakah hati merasakan kebesaran Allah bilamana melaungkan takbir raya ini? Sama2lah kita muhasabah diri moga bertambah keimanan dan ketaqwaan setiap kali menjelang hari raya. Semoga kita juga sanggup berkorban jiwa dan segalanya untuk agama Allah ini sepertimana yang ditunjukkan oleh nabi kita s.a.w dan para sahabat. ALLAHU AKBAR!

Wednesday, December 19, 2007

Salam 'Aidil Adha 1428H

تقبل الله منا ومنكم بلدة طيبة ورب غفور

Saturday, December 15, 2007

FIKRAH ISLAM

Fikrah Islam atau fikrah kita ialah ajaran Allah,yang lengkap yang sempurna, syumul dan merangkumi seluruh kehidupan mukmin.

Inilah Islam, Addeen yang ditanzilkan atau diturunkan oleh Allah dan dibawa oleh Rasulullah S.A.W dan dilaksanakan di zaman awal. Allah Taa'la telah menjelaskan dan menegaskan tentang kesempurnaan Islam di dalam FirmanNya :

Oleh kerana Dienul Islam telah sempurna maka kita tidak boleh menambah atau mengurangkannya, begitu juga kita tidak boleh mengambil sebahagian dan meninggalkan sebahagian yang lain.

Hendaklah kita sedar bahawa kita adalah pengikut dan penganut Dienul Islam dan mengakui sebagai hamba Allah, dan kita bukannya pencipta Deen . Oleh yang demikian kitalah yang perlu menyesuaikan diri dengan Islam dan bukannya Islam itu harus bersesuaian dengan selera kita, kehendak kita dan kemahuan masyarakat seperti firman Allah:

"Dan jika kamu menuruti kebanyakan orang-orang yang di muka bumi ini ,nescaya mereka akan menyesatkan kamu dari jalan Allah.Mereka tidak lain hanya mengikuti prasangka dan mereka tidak lain hanyalah berdusta terhadap Allah." (Al-an'am-116)

Nilai kita ialah nilai Islam, iaitu nilai yang telah ditetapkan Allah dan dilaksanakan oleh Rasulullah S.A.W oleh yang demikian kita sedikitpun tidak boleh tidak redha pada syariat Islam.

Tasawwur Islami hendaklah difahami dengan betul. Kita hendaklah bersifat jiddiah (serius) di dalam memahami Islam dan tidak mencampur adukan dengan isme-isme lain.

Untuk itu kita hendaklah mengenal Islam dan mengenali jahiliyyah, mengenal Islam untuk dihayati dan mengenali jahiliyyah untuk dijauhi. Kita hendaklah mengenal setiap rupa, bentuk dan tektik jahiliyyah untuk dijauhi. Dengan itu barulah kita dapat membezakan yang mana Islam dan yang mana bukan Islam. Sabda Rasulullah S.A.W:

"Barangsiapa mengenal / mempelajari bahasa sesebuah kaum maka mereka terselamat dari tipu daya mereka".

Kita juga mesti mengenal realiti agar kita tidak salah faham, seperti mengatakan loteri kebajikan itu halal. Di dalam memahami Islam dan realitinya kita sememangnya kurang ilmu, oleh itu kita perlu berjama'ah. Kita sememangnya tidak mempunyai ilmu yang serupa. Tetapi dengan harakah kita mampu mengatasinya.

Satu lagi sikap yang mesti ada ialah kita jangan mudah menerima sesuatu yang bukan Islam, jangan mudah terpengaruh dengan istilah dan teknik atau slogan yang menarik seperti. Demi pembangunan, demi kemajuan dan Malam 'Amal. Dalam hal ini kita hendaklah mengenengahkan fikrah Islam dengan jelas dan pendirian Islam yang tegas kepada masyarakat.

Kita juga mesti mempunyai al-wa yu al-Islamiyy (kesedaran Islam). Ianya bukan sama dengan ilmu Islam. Dalam usaha memperolehi 'kesedaran Islam' perlu kepada kesabaran, tekun dan gigih dalam usaha. Seorang yang mempunyai 'kesedaran Islam' akan mudah terasa dan sensitif terhadap apa jua yang bercanggah dengan Islam.

Untuk itu kita perlu kepada didikan atau 'tarbiyyah'. 'Tarbiyyah' yang boleh melahirkan syakhsiyyah atau keperibadian muslim sejati.

Seorang mujahid Islam, Al-Ustaz Fathi Yakan menyatakan p embentukan sahsiyyah itu hanyalah dapat dibentuk di dalam suasana yang tertentu, yang jauh dari tarikan jahiliyyah. Umpamanya dengan mengadakan halaqah, usrah, ijtima' dan sebagainya.

Seorang muslim hendaklah tidak menghilangkan satu fikrah Islam pun dari pemikirannya. Siapa yang cuba menyembunyikan fikrah Islam adalah dikira menyeleweng. Ingatlah bahawa fikrah yang kita bawa adalah deen ditanzilkan oleh Allah S.W.T. Addeen yang dimaksudkan di sini bukanlah Addeen yang diterjemahkan kepada agama, sebagaimana yang difahami oleh kebanyakan orang.

Keaslian Islam hanyalah boleh dilihat dari sumber asalnya iaitu Al-Quran dan Al-Hadith dan juga dari ulama' dan mujahid Islam yang mu'tabar. Seterusnya Allah berfirman :

Allah telah memberi kata putus dan memberi pilihan samada beriman atau tidak, sebagaimana firmannya :

Ertinya :

"Dan katakanlah (wahai Muhammad): "Kebenaran itu ialah yang datang dari Tuhan kamu, maka sesiapa yang mahu beriman, hendaklah ia beriman; dan sesiapa yang mahu kufur ingkar, biarlah dia mengingkarinya". Kerana Kami telah menyediakan bagi orang-orang yang berlaku zalim itu api neraka, yang meliputi mereka laksana khemah;

(Al-Kahfi : 29)

Kita hendaklah memikir terus dan jauh sehingga hari qiamat. Oleh kerana kita tidak tahu di manakah tempat kita samada syurga atau neraka. Ketidaktahuan ini jua hendaklah kita punya sifat takut dan harap.Takut ialah bagi yang mengenalinya dan harap bagi yang melaksanakannya.

Iltizam kita pada Islam hendaklah pada setiap masa dan tidak pada majlis rasmi sahaja. Untuk ini juga kita perlu 'kesedaran Islam yang jelas' dan bukannya ilmu semata-mata. Ilmu sahaja tanpa kesedaran tidak dapat membawa kepada Islam ... individu.Dalam konteks masyarakat ialah yang menghayati Islam sepenuhnya.

Ilmu-ilmu Islam hendaklah diproses dan diolah melalui acuan iman/tarbiyyah iman sehingga lahir kesedaran dan ingin melaksanakan Islam, dengan patuh. Kesedaran fikiran sahaja tidak mencukupi tetapi tetapi haruslah iltizam dengan Islam. Ertinya di mana sahaja kita berada, kita membawa Islam. Ini juga bererti peribadi kita menterjemahkan Islam .... Islam menjadi darah daging.

Namun begitu kita tidak dapat nafikan dalam proses tersebut masih terdapat lagi saki baki jahiliyyah. Pernah Abu Zar memanggil Bilal dengan panggilan 'Ibnu Assauda'. Bilal memberitahu Rasulullah S.A.W dan Nabi kemudiannya berkata kepada Abu Dzar bahawa ia masih ada saki baki jahiliyyah. Disuruh balas dengan memijak pipinya.

Hendaklah Islam itu menjadi pendorong kita dalam melakukan gerak kerja samada membuat yang baik dan meninggalkan yang dilarang, jangan sekali didorong oleh kepentingan politik, kumpulan, parti, pangkat, bintang dan sebagainya.

"Proses tarbiyyah imaniyyah adalah begitu dan amat penting bagi membentuk insan mu'min"

KU TINGGALKAN KERANA ALLAH

Sahabat2 yg dirahmati Allah,
Kali ini galerisufi membawa anda satu kisah yang dipetik daripada student dari Jordan sebagai renungan buat kita. Mudah2n dapat kita ambil pengajaran dalam usaha menegakkan kalimah Allah di muka bumi ini.
.......................................................................................................................................
Wahai teman-teman sekalian,


Kisah ini datang dari lubuk hati saya sendiri, apa yang saya rasa
dan apa yang saya alami sendiri. Saya tidak bermaksud untuk mengeluh
apatah lagi mengingkari apa yang telah Allah s.w.t tetapkan kepada
saya dan kita semua orang yang beriman dengan-Nya. Kisah ini saya
khabarkan agar apa yang saya lalui tidak berlalu begitu saja tanpa
saya kongsi dan tanpa saya rekodkan sebagai panduan bagi diri saya
sendiri untuk hari-hari kemudian.

Saya sama seperti orang lain, punya keinginan untuk menyayangi dan
disayangi. Walau bagaimanapun, tidak mudah bagi saya untuk jatuh
hati pada seorang wanita. Saya tidak mencari seorang wanita untuk
dijadikan kekasih, tetapi saya mencari seorang teman pendamping
hidup saya hingga ke akhir hayat saya. Seorang yang boleh
mengingatkan saya kiranya saya terlupa, dan yang paling penting
wanita yang amat saya percayai untuk mendidik anak-anak saya kelak
dan generasi yang akan lahir daripada keluarga kami nanti. Untuk
itu, sejak di bangku sekolah lagi saya telah letakkan beberapa
syarat bagi seorang wanita untuk hadir dalam hidup saya, dan dialah
orangnya.

Dalam masa beberapa bulan saya belajar di sebuah pusat pengajian
tinggi di Petaling Jaya, banyak perkara yang telah saya pelajari.
Yang paling penting buat saya ialah, bagaimana saya mula mengenali
wanita-wanita dalam hidup saya kerana saya sejak dari sekolah rendah
belum pernah bergaul secara langsung dengan seorang wanita pun dan
saya amat peka terhadap larangan pergaulan antara lelaki dan wanita
kerana saya bersekolah di sebuah sekolah menengah agama lelaki
berasrama penuh. Lantaran itu, saya tidak pernah punya hati untuk
memberi cinta atau menerima cinta walaupun peluang itu hadir
beberapa kali.

Saya mula mengenali si dia apabila kami sama-sama terpilih untuk
mengendalikan sebuah organisasi penting di tempat kami belajar.
Ditakdirkan Allah s.w.t, dia menjadi pembantu saya. Dari situlah
perkenalan kami bermula.

Dia seperti yang telah saya ceritakan, bertudung labuh dan sentiasa
mengambil berat tentang auratnya terutama stokin kaki dan tangannya.
Itulah perkara pertama yang membuatkan saya tertarik padanya. Dia
amat berhati-hati dalam mengatur butir bicaranya, bersopan-santun
dalam mengatur langkahnya, wajah yang sentiasa berseri dengan iman
dan senyuman, dan tidak pernah ke mana-mana tanpa berteman. Suaranya
amat sukar kedengaran dalam mesyuarat kerana dia hanya bersuara
ketika suaranya diperlukan dan tidak sebelum itu. Saya melihat dia
sebagai seorang mukminah solehah yang amat menjaga peribadinya dan
maruah dirinya. Saya tidak pernah bercakap-cakap dengannya kecuali
dia punya teman di sisi dan atas urusan rasmi tanpa dipanjangkan-
panjangkan. Saya seorang yang amat kuat bersembang dan sentiasa
punya modal untuk berbual-bual seperti kata teman saya, tetapi
dengan dia saya menjadi amat pemalu dan amat menjaga. Bagi saya,
itulah wajah sebenar seorang wanita solehah. Dia mampu mengingatkan
orang lain dengan hanya menjadi dirinya, tanpa perlu berkata-kata
walau sepatah.

Pada hari terakhir saya di sana, saya punya tugas terakhir yang
perlu saya selesaikan sebelum saya melepaskan posisi saya dan semua
itu melibatkan dia. Sebaik sahaja semua kerja yang terbengkalai itu
siap, saya mengambil peluang untuk berbual-bual dengan dia. Saya
bertanya perihal keluarga dan apa yang dia rasa bertugas di samping
saya untuk waktu yang amat sekejap itu. Alhamdulillah dia memberikan
respon yang baik dan dari situlah saya mula mengenali dengan lebih
dalam siapa sebenarnya pembantu saya ini. Namun, apa yang memang
boleh saya nampak dengan jelas, dia amat pemalu dan dia amat kekok
semasa bercakap dengan saya. Selepas itu barulah saya tahu, sayalah
lelaki pertama yang pernah berbual-bual dengan dia bukan atas urusan
rasmi sebegitu. Di situlah saya mula menyimpan perasaan, tapi tidak
pernah saya zahirkan sehinggalah saya berada jauh beribu batu
daripadanya.

Semasa saya berada di Jordan, saya menghubunginya kembali dan
menyatakan hasrat saya secara halus agar dia tidak terkejut.
Alhamdulillah, dia menerima dengan baik dan hubungan kami berjalan
lancar selama empat bulan sebelum saya balik bercuti ke Malaysia.
Kadang-kadang saya terlalai dalam menjaga hubungan kami dan dialah
yang mengingatkan. Dialah yang meminta agar kami mengehadkan mesej-
mesej kami agar tidak terlalu kerap. Semua itu menguatkan hubungan
kami dan bagi saya dialah teman hidup yang sempurna buat saya.

Walau bagaimanapun, sewaktu saya pulang ke Malaysia bulan lepas,
ummi dapat menghidu perhubungan kami. Saya tahu ummi tidak berapa
suka anak-anaknya bercinta tetapi saya tidak pernah menjangka ummi
akan menghalangnya. Tetapi perhitungan saya silap, amat silap.

Buat pertama kali, adik perempuan saya memberitahu ummi sudah tahu
perihal saya dan ummi tidak suka. Saya tidak pernah menganggapnya
sesuatu yang serius sehinggalah ummi bercakap secara peribadi dengan
saya pada satu hari. Saya masih ingat lagi kata-kata ummi yang buat
saya tak mampu membalas walau sepatah.


"I haven't found any entry in Islam that permit what you are doing
right now. I haven't heard from anyone that love before marriage is
permitted. But I know there's no relationship between male and
female except for what is very important and official between them.
So, may I know what kind of relationship you are having now and I
want to hear it from your mouth that it is legal in what you have
been learning until now."

"Not a single phrase, nor a word."

"My sweetheart, if you want to build a family, a faithful one, you
can never build it on what Allah has stated as wrong and proven
false by the way Rasulullah p.b.u.h has taught us. A happy and
blessed family come from Allah, and you don't even have anything to
defend it as blessed if the first step you make is by stepping into
what He has prohibited. You can't have a happy family if Allah
doesn't help you so, and you must know in every family that stands
until their dying day, they have Allah on their side. You can't
expect Him to help you if you did the wrong step from the very
beginning."

Saya tiada kata untuk membalas kerana semuanya benar. Saya tahu
kebenaran itu sudah lama dulu, tetapi saya tak mampu untuk melawan
kehendak nafsu saya sendiri. Saya akui, saya tertipu dengan apa yang
dipanggil fitrah, dan apa yang dipanggil sebagai keperluan manusia.
Cinta tak pernah membawa kita ke mana, andai cinta itu bukan dalam
lingkungan yang Allah redha. Tiada cinta yang Allah benarkan kecuali
selepas tali perkahwinan mengikatnya. Itulah apa yang telah saya
pelajari lama dahulu dan dari semua kitab Fiqh yang saya baca, tiada
satu pun yang menghalalkannya. Saya tahu kebenaran ini sudah lama
dahulu, tetapi saya tidak kuat untuk menegakkannya. Saya tidak mampu
untuk menundukkan kemahuan hati saya. Dan kata-kata ummi memberikan
saya kekuatan untuk bangkit kembali dari kesilapan saya selama ini.

Ummi berkata:

"It's not me who want you to make a decision like this, but Allah
tells you so."

Saya percaya, itulah yang terbaik buat saya dan dia. Dengan kekuatan
itulah saya terangkan kepadanya, dan alhamdulillah dia faham. Amat
faham. Walaupun air matanya seakan air sungai yang tidak berhenti
mengalir, tetapi dia tahu itulah yang terbaik buat kami. Dia meminta
maaf kepada ummi kerana menjalinkan hubungan yang tidak sah dengan
saya, tetapi ummi memberi isyarat, janganlah bimbang. Andai ada
jodoh kamu berdua, insya-Allah, Dia akan temukan kamu dalam keadaan
yang jauh lebih baik dari sekarang.

Hidup saya sekarang lebih tenang kerana tiada apa yang menggusarkan
hati saya lagi. Hidup saya lebih suci dan saya boleh bercakap
kembali tentang agama saya dengan lebih bebas tanpa dihantui oleh
perasaan berdosa. Bagi saya, dan dia, inilah saat untuk kami
muhasabah kembali diri kami dan kami betulkan kembali segala
kesilapan yang telah kami buat. Inilah saat untuk kami kejar kembali
cita-cita kami dan sediakan diri untuk menjadi seorang ibu dan ayah
yang berakhlak mulia dan berperibadi tinggi. Inilah masanya kami
insafi kembali keterlanjuran kami dahulu dan memohon moga-moga Allah
sudi maafkan kami.

Sesungguhnya Ya Allah, aku insan yang sangat lemah. Aku tidak mampu
melawan godaan syaitan yang tidak pernah jemu, juga hambatan nafsu
yang tidak pernah lesu. Ampunkanlah aku.

Walau bagaimanapun, perpisahan ini hanya untuk sementara. Saya telah
berjanji dengan diri saya sendiri, dialah yang akan jadi teman hidup
saya nanti. Sesungguhnya pencarian saya untuk seorang calon isteri
telah berakhir. Insan seperti dia hanya satu dalam seribu. Mana
mungkin saya melepaskan apa yang amat berharga yang pernah hadir
dalam hidup saya. Insya-Allah, sekiranya Allah s.w.t panjangkan
umur, sebaik sahaja saya tamatkan pengajian saya di sini, saya akan
kembali ke Malaysia dan melamarnya untuk menjadi permaisuri di hati
saya. Insya-Allah, saya akan setia menunggu saat itu, dan saya akan
berusaha sedaya-upaya saya untuk mengekalkan kesetiaan saya.

"Sekiranya kita telah bertemu dengan seorang insan yang amat mulia
sebagai teman dalam hidup kita, janganlah lepaskannya kerana kita
tidak tahu bilakah pula kita akan bertemu dengan insan yang
seumpamanya."

Siapakah lagi dalam dunia ini yang menjaga adab berjalan antara
lelaki dan perempuan sebagaimana yang ditunjukkan oleh Nabi Musa a.s
dan puteri Nabi Syuaib a.s beribu-ribu tahun dahulu?

Mafraq, Jordan.
_________________
keredhaan -MU ku pohonkan dlm meniti perjalanan hidupku..insyallah..




Tuesday, December 04, 2007

Padang Arafah

Padang Arafah mencatat peristiwa
Pertemuan Adam dan Hawa
Setelah berpisah 40 tahun lamanya
Angkara iblis dan syaitan durjana
Adam dicipta dari tanah
Hawa pula dari tulang rusuknya
Ditiupkan ruh supaya sempurna
Itulah asal kejadian manusia
Adam dan Hawa insan bertaqwa
Hidup bersama tinggal di syurga
Segala rahmat Allah memberi
Segala nikmat Allah disyukuri
Iblis dan syaitan merasa iri
Menggoda Hawa setiap hari
Termakan Hawa khuldi larangan
Allah melihat dengan kemungkaran
Adam dan Hawa terpisah
Hukuman Allah tidak dapat disanggah
Tercampak mereka ke dunia
Menangis keduanya menyesali diri
Bertahun lamanya mereka mencari
Mengharap dan menenti agar berjumpa
Kasihannya Hawa tiada pembela
Adam merintih hatinya sepi
Pintu taubat masih terbuka
Doa mereka dikabulkanNya
Bertemu akhirnya Adam dan Hawa
Di Padang Arafah detik bermula…

Haji...bukti pengorbanan cinta suci


Menyelusuri kisah nabi Ibrahim yang menyembelih anaknya nabi Ismail a.s semata-mata menunaikan perintah Allah, bagaimana kesabaran Siti Hajar ketikamana ditinggalkan oleh suami tercinta di padang pasir yang jauh dan tandus tiada berpenghuni. Tidak dapat dibayang dengan fikiran, bagaimana keperitan dan kesusahan yang dialami oleh mereka yg diuji keimanan dengan sebuah kasih sayang.
Pilunya hati mengenang nasib yang tersurat berpisah dengan orang yang dicintai. Nabi Ibrahim pergi tanpa kata…setiap pertanyaan siti hajar tidak mampu dijawabnya. Rasa sebak didada cuba ditahan sedaya upaya dengan anak yang masih kecil namun demi cintanya kepada Allah dituruti segala perintah dengan kerelaan hati dan menyerahkan nasib anak dan isteri kepada Allah. Kerana…beliau amat yakin Allah tidak akan mempersia-siakan hamba2Nya. Dialah Yang Maha Penyayang lebih dari kasih seorang ibu pada anaknya, Dialah Yang Memberi Rezeki, Dialah Yg Memiliki segalanya. Sesungguhnya Allah tidak pernah sekali-kali menzalimi hamba2Nya melainkan mereka sendiri yang menzalimi diri sendiri.
ربنا ظلمنا أنفسنا وإن لم تغفر لنا وترحمنا لنكونن من الخاسرين
Inilah doa yang diajar oleh Allah kepada ayah kita nabi Adam a.s ketikamana dikeluarkan dari syurga lantaran kesalahan yang dilakukan akibat terpedaya dengan hasutan syaitan laknatullah. Diturunkan ke dunia terpisah pula dengan Siti Hawa bertambah perit rasanya kehidupan yang dilalui. Bertahun lamanya mereka saling mencari dengan doa yang tak putus2 menyesali kesilapan yang lalu. Kerana mereka yakin bahawa Allah Maha Mendengar lagi Maha Penyayang. Dengan rahmat Allah berkat kesungguhan berdoa memohon ampun dan bertaubat lalu dipertemukan mereka semula di Padang Arafah.
Setiap kali aidil adha bertandang, pasti kisah2 ini diputar kembali samada di majalah, atau di radio dan ceramah2 agama. Mengalir airmata bila membayangkan ujian yang diterima terlalu sedikit dibandingkan dengan apa yang telah mereka lalui. Cinta mereka kepada Allah mengatasi segala2nya. Mengharap dan pasrah hanya pada Ilahi.
Mudah2n kita dapat mengambil pengajaran dan iktibar dari kisah2 ini semoga bertambah keimanan dan sanggup berkorban jiwa dan raga demi cinta kepada Allah.
Ingatlah syaitan tidak akan jemu menggoda dan mengajak manusia kepada sikap berputus asa dan tidak redha. Sebagai hamba yang sentiasa lemah banyakkan memohon pertolongan dan perlindungan dariNya.

Haji mengingatkan kita pada sejarah
Pengorbanan yang ikhlas lagi suci
Kerana Allah N.Ibrahim sembelih anaknya
Siti Hajar kerana Allah taat pada suami tinggal sendiri
Di Tanah Haram suami datang setahun sekali
Di tanah kering kontang
Hanya tawakkal pada Ilahi

Wednesday, November 28, 2007

Tuhan...ampuni daku

أًستغفرالله رب البرايا
Daku memohon ampun kepada Allah Tuhan sekalian makhluk
أستغفرالله من الخطايا
Daku memohon ampun kepada Allah daripada segala kesalahan dan keterbasanku
قد كفاني علم ربي من سؤالي واختياري
Tuhanku telah mencukupkan daku ilmu daripada permohonanku dan usahaku
فدعائي وابتهالي شاهد لي بافتقاري
Maka doaku dan munajatku sebagai saksi bagiku akan kelemahanku
فلهذا سر أدعو في يساري وعساري
Maka inilah rahsia aku berdoa dalam kesenangan dan kepayahan
أنا عبد صار فخري ضمن فقري واطراري
Daku hamba menjadi kebanggaan diriku di samping kesusahanku
يا إلهي ومليكي أنت تعلم كيف حالي
Wahai Tuhanku dan dan penguasaku Engkau Maha Mengetahui bagaimana keadaanku
وبما قد حل قلبي من هموم واشتغال
Dan apa yang telah mengisi hatiku daripada kesedihan dan kesusahan
فتداركني بلطف منك يا مولى الموالي
Maka dapatkanlah daku dengan kasih sayang dariMu wahai Tuhan yang memiliki segala sesuatu
يا قريبا يا مجيبا يا عليما يا سميعا
Wahai Zat Yang Dekat dan Yang Maha MemperkenankanYang Maha Mengetahui dan Maha Mendengar
قد تحققت بعجزي وخضوعي وانكساري
Sungguh aku telah menyedari kelemahanku dan tundukku serta pergantunganku denganMu
يا لطيف...ألطف بنا والمسلمين
Wahai Zat Yang Maha Pengasih...Kasihanilah kami dan umat Islam
يا سلام...سلمنا والمسلمين
Wahai Zat Yang Maha Menyelamatkan...selamatkanlah kami dan umat Islam
يا رحمن يا رحيم...ارحمنا والمسلمين
Wahai Zat Yang Maha Pemurah…Wahai Zat Yang Maha Penyayang…rahmatilah kami dan umat Islam
يا لطيف يا كافي يا حفيظ يا شافي
Wahai Zat Yang Maha Pengasih…Wahai Zat Yang Maha Mencukupkan…Wahai Zat Yang Maha Memelihara…Wahai Zat Yang Maha Menyembuhkan
يا لطيف يا وافي يا كريم أنت الله
Wahai Zat Yang Maha Mengasihi…Wahai Zat Yang Maha Mencukupkan…Wahai Zat Yang Maha Mulia…Engkaulah Allah
لا إله إلا الله محمد رسول الله
Tidak ada Tuhan melainkan Allah Muhammad adalah utusan Allah

Monday, November 26, 2007

Tidak Ingin Mata Yg Mengundang Fitnah

Hasan Basri pada zaman mudanya, ia seorang jejaka yang kacak dan tampan. Beliau sering berjalan-jalan sekeliling kampung2 kota Basrah kerana keindahan kota tersebut dan ramai penduduknya.
Pada suatu hari ketika Hasan Basri berjalan-jalan, tiba2 matanya terpandang seorang wanita yang cantik jelita dan memikat hati siapa yang memandangnya.
Melihat wanita yang cantik itu, Hasan Basri lalu berjalan mengekorinya. Wanita itu menoleh ke belakang lalu berkata kepadanya: “apakah engkau tidak malu?”
Jawab Hasan Basri: “malu pada siapa?”
Wanita itu berkata: “malu pada Zat Yang Maha Mengetahui mata yang khianat dan apa2 yang terlintas di dalam hati.”
Namun telah tertanam rasa cinta di dalam hati Hasan Basri terhadap si wanita cantik tadi ssehingga tidak sabar lagi dan tidak boleh menguasai nafsunya, akhirnya dia terus mengikuti di belakangnya.
Wanita itu berkata lagi kepadanya: “mengapa kau masih mengikutiku?”
Jawab Hasan Basri: “sungguh aku terpesona dengan pandangan matamu itu.”
Wanita itu berkata: “tunggulah di sini, nanti akan ku kirimkan apa yang engkau kehendaki.”
Hasan Basri menyangka bahawa wanita itu telah menaruh hati kepadanya sepertimana keadaan dirinya maka ia pun menanti di tempat itu.
Kemudian, tak berapa lama datanglah seorang wanita yang lain dating kepadanya dengan membawa sebuah bekas yang tertutup dengan sehelai sapu tangan.
Alangkah terkejutnya tatkala melihat dua mata wanita tadi yang ada di dalam bekas itu. Melihat hal yang demikian wanita tadi berkata: “sungguh tuan puteri berkata: “aku tidak ingin mata yang membuat fitnah dan mempesonakan manusia.”
Bilamana Hasan Basri mendengar kenyataan tersebut gementarlah hatinya dan berdiri tegak bulu romanya serta merta memegang janggutnya lalu berkata dengan mengumpat dan mengeji dirinya: “celakalah engkau sudah berjanggut pun tapi mengapa tidak malu pada wanita cantik itu?”
Dia pun menyesal dan bertaubat pada saat itu juga. Kemudian pulang ke rumahnya dan menangis semalaman.
Dan pada pagi hari esoknya dia pergi ke rumah wanita tersebut untuk memohon kemaafan atas segala kesalahannya.
Namun apa yang terjadi di luar dugaannya wanita tersebut telah meninggal dunia maka pulanglah Hasan Basri dan menangis lagi 3 hari lamanya. Pada malam yang ketiga bermimpi melihat wanita tersebut sedang berada di dalam syurga.
Maka Hasan Basri pun berkata dalam mimpinya: “Maafkan semua kesalahanku.”
Jawab wanita tersebut: “sungguh semua telah kumaafkan kerana dengan sebab dirimu aku telah memperolehi kebaikan ini daripada Allah.”
Hasan Basri berkata: “Berikanlah kepadaku sedikit nasihatmu.”
“Jikalau engkau bersendirian berzikirlah dan ingatlah ALLAH. Pada setiap pagi dan petang beristighfarlah dan bertaubatlah memohon ampun kepada Allah.”kata wanita tersebut.
Mendengar nasihat dari wanita itu Hasan Basri pun menerima dan melaksanakannya sehingga dia menjadi seorang yang zuhud dan masyhur di kalangan masyarakat dengan zuhud dan ketaatannya kepada Allah swt.
Akhirnya dia memperoleh darjat yang tinggi lagi mulia di sisi Allah serta menjadi wali dan kekasih Allah.

والذين ءامنوا أشد حبا لله
“Dan orang2 yang beriman itu mereka sangat cinta kepada Allah”


Friday, October 05, 2007

Wasiat Imam Al-Ghazali kepada anak muridnya

Bagaimana kita sepatutnya menerima nasihat

Wahai anakku yang tercinta,

Memberi nasihat itu mudah sahaja dan yang paling berat adalah menerima isi nasihat tersebut kerana…isi nasihat tersebut dirasakan sangat pahit bagi sesiapa yang selalu mengikut hawa nafsunya.
Nafsu sangat mencintai perkara-perkara yang dilarang apatah lagi bagi orang yang mencari ilmu yang rasmi( mencari ilmu supaya dapat gelaran rasmi) serta sentiasa sibuk untuk menonjolkan kehebatan diri dan menghimpunkan kesenangan dunia. Orang seperti ini biasanya menganggap bahawa hanya dengan sekadar memperolehi ilmu itu sudah cukup menjadi sebab keselamatannya dan sebab kebahagiaannya maka ia tidak perlu beramal dengan ilmu yang dipelajarinya.
Orang seperti ini sebenarnya telah terpengaruh dengan i’tiqad dan aliran pemikiran ahli falsafah(secular)
Subhanallah…alangkah kelirunya pemikiran yang seperti ini! Bukankah ia telah mengetahui bahawasanya seseorang itu apabila telah dapat menghasilkan ilmu kemudian ia tid k beramal dengan ilmu yang telah diketahuinya itu nanti pada hari qiamat akan disoal dengan soalan yang lebih berat lagi daripada orang yang tidak mengetahui apa-apa seperti sabda Rasulullah s.a.w:

أشد الناس عذابا يوم القيامة عالم لا ينفعه بعلمه
Ertinya:

“Orang yang paling pedih seksaannya pada hari qiamat nanti ialah seorang alim yang tidak memberi manfaat akan dia oleh Allah dengan ilmunya.”

Saturday, September 22, 2007

Jangan berputus asa dari rahmat Allah


Ibnu Mas’ud berkata: Allah s.w.t. bertanya:

Wahai hambaKu, mengapa kamu berputus asa dari rahmatKu? Bukankah Aku yang menciptakanmu dan yang memberimu keamanan? Kenapa kamu bersikap bodoh kepadaKu, seakan-akan kamu tidak mengenalKu, dan berpaling dariKu seakan-akan kamu tidak setuju denganKu. Wahai hambaKu, jika kamu menjauhiKu maka Aku menjauhimu. Jika kamu bertaubat kepadaKu, maka Aku terima taubatmu. Jika kamu bermaksud kepadaKu, maka Aku bermaksud mendekatkanmu. Jika kamu bingung jalanmu, maka Aku tunjukkan jalanmu. Jika kamu tidak memperhatikan dirimu kerana cinta kepadaKu, maka Aku yang mengurusi urusanmu. Jika kamu menangis kerana sulitnya mengubati dirimu, maka Aku ubati kamu. Jika kamu menangis kerana penyakitmu, maka Aku sembuhkan kamu. Jika kamu menangis kerana gelisah, maka Aku datangi kamu. Jika kamu menangis kerana takut, maka Aku amankan kamu. Dan jika kamu menangis kerana sedih kehilangan hak kamu, maka Aku ganti hakmu (yang hilang). Janganlah kamu putus asa dari rahmatKu. Apakah kamu melihat orang yang memutus hubungan denganKu itu menjadi hina? Apakah kamu melihat orang yang menjauhiKu itu menjadi sakit? Apakah kamu melihat orang yang mencium bau harum dari taman dekat denganKu menjadi kurus? Apakah kamu pernah melihat orang yang mengetahui tanda-tanda pertolonganKu menjadi terbelenggu? Dan apakah kamu pernah melihat orang yang menemui manisnya zikir kepadaKu menjadi meninggalkanku dengan diam-diam? Seakan-akan Allah s.w.t. berkata: Wahai hambaKu, janganlah kamu putus asa, kerana sesungguhnya kamu apabila suka berkhianat, maka Aku terkenal dengan yang maha Pemurah. Yang mempunyai pemberian. Apabila kamu mempunyai tabiat yang kasar, maka Akulah yang suka menepati janji. Apabila kamu yang mempunyai kejahatan, maka Akulah yang mempunyai kesabaran. Apabila kamu mempunyai kelalaian, maka Akulah yang mempunyai ampunan dan rahmat. Apabila kamu mempunyai ketakutan tidak diterima doa, maka Akulah yang mengkabulkan doamu. Maka, janganlah kamu berputus asa dari rahmat Dzat yang murah dengan ampunanNya terhadap tukang-tukang sihir yang ramah dan menjadikan mereka termasuk golongan orang-orang yang baik.

Saturday, September 15, 2007

Sunat-sunat Puasa



  • Segera berbuka
    Makanan yang paling baik ialah kurma, tetapi jika tidak ada kurma memadailah dengan air sahaja
    Sabda nabi s.a.w:
    “Umatku sentiasa berada dalam kebaikan selama mereka segera berbuka”


  • Mengakhirkan sahur
    Ini kerana dapat menolong kekuatan tubuh pada siang hari. Terdapat dua keuntungan dengan mengakhirkan sahur selain mengerjakan sunnah ia juga dapat menemukan waktu solat subuh.
    Sabda Rasulullah s.a.w:
    “bersahurlah kerana di dalam sahur itu terdapat barakah”


  • Tidak berlebih-lebihan pada waktu berbuka
    Makan sekadarnya kerana tujuan berpuasa untuk mendidik nafsu dan melemahkan syahwat. Ini kerana dengan perut yang kenyang akan mengeraskan hati, menjadi lalai dan malas dalam beribadah.


  • Memberi makanan berbuka kepada orang yang berpuasa
    Meskipun dengan hanya dua biji kurma dan seteguk air. Sabda Rasulullah s.a.w:
    “Barangsiapa member buka kepada orang yang berpuasa ia akan mendapat pahala seperti pahala orang yang berpuasa itu tanpa dikurangi sedikit pun daripada pahalanya.”


KEBESARAN BULAN RAMADHAN

Sabda Rasulullah s.a.w yang bermaksud:

“Bulan Ramadhan adalah bulan kesabaran, dan sabar, tabah menghadapi bencana pahala syurga”

“Ketika datang bulan Ramadhan maka dibuka pintu syurga dan terkunci pintu neraka, dan terbelenggu para syaitan”

“Barangsiapa berpuasa pada bulan Ramadhan dan mengerjakannya dengan iman dan ihtisab kerana Allah semata-mata, maka diampunkan baginya dosa-dosa yang telah lepas”


ADAB ORANG BERPUASA



  • Memelihara lisan daripada berbohong, mengumpat dan mencela

  • Memelihara kedua-dua mata daripada melihat atau mencium hal-hal yang haram

  • Menjaga perut daripada dimasuki makanan yang diragui dan lebih2 lagi yang haram ketika berbuka

  • Wajib menjauhi segala bentuk maksiat

  • Jangan banyak tidur di waktu siang hari dan jangan banyak makan pada waktu malamnya

  • Tidak menyibukkan diri dengan urusan semata-mata tetapi memanfaatkan masa untuk beribadah kepada Allah

Tuesday, August 14, 2007

Penulisan Terkini Rasm Al-Quran

Rasm Al-Quran terkini dengan Dhabtul Quran

Penulisan Awal Rasm al-Quran


Rasm di awal penulisannya tanpa titik dan baris

Pengenalan Ilmu Dhabtul Quran

Ta’rif dan pengertian
Makna asal dalam bahasa ‘arab
sampai matlamat dalam memelihara sesuatu perkara
Istilah ilmu dhabt
suatu ilmu yang member i tanda kepada huruf-huruf Al-Quran dari segi harakah(baris), sukun(tanda mati), syaddah(sabdu), mad(panjang) dan lain-lain lagi.
Tajuk yang dibincangkan
Tanda-tanda yang menunjukkan atas apa yang dipamerkan oleh huruf dari segi meletakkan baris atau meninggalkannya, keudukan dan warnanya dan lainlain lagi.
Faedah
Menghilangkan keraguan dan kesamaran pada huruf-huruf al-Quran supaya tidak bertukar huruf yang bersabdu atau tidak, yang mana mati dan berbaris
Alamat atau tanda-tanda yang terlibat dengan dhabt pada huruf-huruf al-Quran dari segi bentuk, warna dan tempat meletakkannya ialah:
  • Harakah
  • Sukun
  • Syaddah
  • Mad
  • Hamzah
Perbezaan ilmu Rasm dan ilm Dhabt
Ilmu rasm:
  • dicipta untuk memberi perhatian pada permulaan dan waqf(berhenti) kalimah al-Quran.
  • Contoh: kalimah Muhammadun ditulis dengan hruf mim, ha’, mim & dal. Dibuang huruf nun yang bertanwin
  • Berhubungkait dengan huruf pada kalimah-kalimah Al-Quran dari segi isbat dan hazaf (ada dan buang)
Ilmu dhabt:
  • Dicipta untuk memelihara bacaan ketika wasal(bersambung)
  • Contoh: Huruf nun yang mati dibiarkan tanpa tanda mati bagi menunjukkan berlaku hukum idgham pada nun tersebut apabila dibaca secara wasal.
  • Berhubungkait dengan semua yang dipamerkan oleh huruf-hruf al-Quran dari segi baris, mati, syaddah dan sebagainya

Muqaddimah

Pendahuluan lmu Dhabtul Quran
Sepertimana yang telah disebutkan dalam artikel yang lepas sejarah awal dhabtul Quran adalah dimulakan dengan meletakkan titik dan baris. Pada kali ini ana akan menceritakan bagaimana permulaannya dan seterusnya berkembang dan dihalusi lagi sehingga yang dapat kita lihat dan baca pada mushaf yang terkini pada hari ini insyaAllah.
Titik dan Baris
Titik ataupun nuqtah terbahagi kepada dua bahagian iaitu:
1. Nuqtah I’rab ialah suatu tanda yang menunjukkan harakah(baris), sukun(mati), syadd(sabdu), mad(panjang) atau sebagainya
2. Nuqtah I’jam pula ialah suatu tanda yang menunjukkan zat-zat huruf bagi membezakan mu’jam dan muhmal seperti titik pada huruf ba’ disebelah baah, ta’ dua titik sebelah atas dan tha’ tiga titik di sebelah atas dan begitulah seterusnya.
Baris atau syakl ialah suatu tanda yang memberi harakah kepada huruf-huruf al-Quran atau sukun, syaddah, mad dan sebagainya. Inilah yang disebut dengan DHABT merupakan isi perbincangan yang utama dalam ilmu ini.
Perselisihan ulama’
1.
Siapakah yang mula mencipta nuqtah-nuqtah tersebut?
Para ulama’ lebih condong mengatakan orang pertama yang mencipta nuqtah I’rab ialah Abul Aswad Ad-Duali atas arahan Zaid yang menjadi gabenor di Basrah pada masa itu di bawah tampuk pimpinan Khalifah Muawiyyah bin Abu Sufyan.
Beliau mulakan dengan mengi’rab al-Quran dan memerintahkan supaya harakah yang disebutkan diletakkan nuqtah dengan warna yang berlainan dengan tulisan mushaf. Dipetik arahannya seperti berikut:
“Apabila aku membuka kedua bibirku letakkan satu titik di atas huruf itu, bila aku muncungkan kedua bibirku letakkan satu titik di selah hadapannya, dan bila aku kebawahkan bibirku letakkan satu titik di sebelah bawahnya. Bila aku turutkan harakah itu dengan dengung (tanwin), kamu letakkan dua titik pada huruf tersebut”
Daripada usaha Abul Aswad ini timbul pelbagai rekaan baru yang dicipta oleh para ulama’ mutaakhirin dengan perubahan yang sesuai mengikut peredaran zaman.
Nuqtah I’jam pula dicipta oleh Nasr bin ‘Asim dan Yahya bin Ma’mar mengikut pendapat yang rajih(kuat). Mereka diarah oleh Hajjaj bin Yusof gabenor di Iraq di bawah pemerintahan Khalifah Malik bin Marwan. Mereka ini merupakan pakar dalam bahasa arab dan kesusasteraannya termasuklah ilmu Qiraat.
Mereka berdua mula melaksanakan perintah itu dengan member i titik pada huruf-huruf al-Quran bagi membezakan huruf-huruf tersebut di antara satu sama lain. Nuqtah-nuqtah ini ditulis dengan warna yang sama denan mushaf supaya berbeza dengan nuqtah yang dibuat oleh Abul Aswad Ad Duali.
2.
Nuqtah yang manakah lebih dahulu dicipta?
Kesimpulan yang boleh kita dapati daripada persoalan yang pertama tadi adalah nuqtah I’rab lebih dahulu dicipta daripada nuqtah I’jam kerana zaman Zaid terlebih dahulu daripada zaman Hajjaj.
* * * * *
Setelah itu lahirlah zaman Abbasiyah lahir Imam An-Nahri Khalil bin Ahmad Al-Basri. Beliau telah mengubahsuai nuqtah yang direka oleh Abul Aswad dan dijadikan seperti bentuk yang ada sekarang. Contoh seperti baris depan diberi tanda huruf wau dalam bentuk yang kecil, baris fathah dengan alif kecil yang dilintangkan dan yang lain-lain lagi. Di sinilah bermulanya perkembangan ilmu Dhabtul Quran atau lebih dikenali dengan syakl atau baris.
Nuqtah I’rab->Nuqtah I’jam->Dhabt

Rujukan:
Tarikh Mushaf oleh Abdul Fatah Al-Qadhi
Irsyad At-Talibin